من القول العظيم ، ولا يجوز ردّها ، ولا الجحود لها إذا نسبت إلى آبائك ، فنحن وقوف عليها ، من ذلك أنّهم يقولون ويتأوّلون في معنى قول اللّه عزّ وجلّ : ( إِنَّ الصَّلَوةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ ) ( 1 ) ، وقوله عزّ وجلّ : ( وَأقِيمُواْ الصَّلَوةَ وَآتُواْ الزَّكَوةَ ) ( 2 ) معناها رجل لا ركوع ولا سجود ، وكذلك الزكاة معناها ذلك الرجل لا عدد دراهم ولا إخراج مال ، وأشياء تشبهها من الفرائض ، والسنن ، والمعاصي ، تأوّلوها وصيّروها على هذا الحدّ الذي ذكرت لك ، فإن رأيت أن تمنّ على مواليك بما فيه سلامتهم ونجاتهم من الأقاويل التي تصيرهم إلى العطب ( 3 ) والهلاك ، والذين ادّعوا هذه الأشياء ادّعوا أنّهم أولياء ودعوا إلى طاعتهم منهم عليّ بن حسكة ، والقاسم اليقطيني ، فما تقول في القبول منهم جميعاً ؟ فكتب ( عليه السلام ) : ليس هذا ديننا ، فاعتزله . ( 4 ) ( 3 ) - إلى إبراهيم بن عقبة في حكم الصلاة في الثوب المتّخذ من وبر الأرانب : 449 / [ 3 ] - الكليني : أحمد بن إدريس ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن عليّ بن مهزيار ، قال : كتب إليه إبراهيم بن عقبة ( 5 ) : عندنا جوارب وتكك ( 6 ) تعمل من وبر الأرانب ، فهل تجوز الصلاة في وبر الأرانب من غير ضرورة ولا تقيّة ؟ فكتب ( عليه السلام ) : لا تجوز الصلاة فيها . ( 7 ) في فضل زيارة الحسين والجواد ( عليهما السلام ) : 450 / [ 4 ] - الشيخ المفيد : أخبرني أبو القاسم جعفر بن محمّد ، عن محمّد بن يعقوب ، عن

--> 1 - العنكبوت : 29 / 45 . 2 - البقرة : 2 / 43 و 83 و 110 ، والنساء : 4 / 77 ، . والحجّ : 22 / 78 ، والنور : 24 / 56 ، والروم : 30 / 31 ، والمجادلة : 58 / 13 . 3 - عطب الهدي من باب تعب : هلك ، وقد يعبّر به عن آفة تعتريه وتمنعه من السير . مجمع البحرين : 3 / 201 . 4 - اختيار معرفة الرجال : 517 ح 995 ، بحار الأنوار : 25 / 315 ح 80 . 5 - عدّه الشيخ من أصحاب الهادي ( عليه السلام ) . رجال الطوسي : 409 رقم 7 . وله مكاتبة إلى أبي الحسن الثالث ( عليه السلام ) . 6 - التكّة : رباط السراويل . أقرب الموارد : 1 / 302 . 7 - الكافي : 3 / 399 ح 9 ، تهذيب الأحكام : 2 / 206 ح 806 ، الاستبصار : 1 / 383 ح 1451 ، وسائل الشيعة : 4 / 356 ح 5377 ، و 377 ح 5441 ، الوافي : 7 / 405 ح 6200 .